Upadek katolicyzmu w Ameryce Łacińskiej – pogaństwo kwitnie
Odsetek dorosłych identyfikujących się jako katolicy gwałtownie spadł w dużej części Ameryki Łacińskiej w ciągu ostatniej dekady. Liczba osób bez przynależności religijnej wzrosła, zgodnie z raportem Pew Research Center z 21 stycznia. Oznacza to zmianę w regionie, w którym około 1900 roku ponad 90% ludzi było katolikami.
Raport ” Catholicism Has Declined in Latin America Over the Past Decade” („Katolicyzm zmniejszył się w Ameryce Łacińskiej w ciągu ostatniej dekady „) opiera się na ankietach przeprowadzonych wiosną 2024 r. wśród ponad 6 200 dorosłych osób w Argentynie, Brazylii, Chile, Kolumbii, Meksyku i Peru. Porównując wyniki z podobnym badaniem przeprowadzonym w latach 2013-2014, Pew stwierdził, że udział katolików spadł o co najmniej 9 punktów procentowych we wszystkich sześciu krajach.
Obecnie katolicy stanowią 46% dorosłych w Brazylii i Chile, 58% w Argentynie, 60% w Kolumbii i 67% w Meksyku i Peru. Dziesięć lat temu we wszystkich sześciu krajach większość katolików stanowiła mniej więcej sześć na dziesięć lub więcej osób dorosłych.
Wzrost liczby „wierzących niewierzących”
Odsetek dorosłych niezaangażowanych religijnie – identyfikujących się jako ateiści, agnostycy lub „nic szczególnego” – wzrósł o co najmniej 7 punktów w każdym badanym kraju. W Argentynie, Chile, Kolumbii i Meksyku liczba niezrzeszonych przewyższa obecnie liczbę protestantów.
Pomimo tych zmian, mieszkańcy Ameryki Łacińskiej pozostają bardzo „religijni”. Znaczna większość w każdym kraju twierdzi, że wierzy w Boga, od 89% w Chile do 98% w Brazylii – poziomy, które według Pew pozostawały względnie stabilne w ciągu ostatniej dekady.
Pew stwierdza, że znaczna większość latynoamerykańskich niewierzących nadal potwierdza wiarę w Boga – na przykład około 92% w Brazylii i 69% w Chile – poziomy porównywalne lub wyższe niż wiara wśród chrześcijan w kilku krajach europejskich.
Magia i przesądy stają się powszechne
Wierzenia związane z religią ludową pozostają powszechne, w tym wiara w zaklęcia lub klątwy, duchowe energie w przyrodzie, duchy przodków i reinkarnację.
W Brazylii około sześciu na dziesięciu „katolików” i podobny odsetek dorosłych niezaangażowanych religijnie twierdzi, że części natury, takie jak góry, rzeki lub drzewa, mają duchowe energie.
Tożsamość „katolicka” często współistnieje z elementami zaczerpniętymi z tradycji tubylczych, afro-pochodzenia i ludowych, aw niektórych krajach „katolicy” częściej niż protestanci wyznają te wierzenia.
Zielonoświątkowcy również się rozdrabniają
Ogólna przynależność protestancka pozostała względnie stabilna. W Brazylii 29% dorosłych identyfikuje się obecnie jako protestanci, w porównaniu z 26% w latach 2013-2014. Zielonoświątkowcy pozostają szeroko rozpowszechnieni.
Odsetek protestantów identyfikujących się jako zielonoświątkowcy spadł w kilku krajach wraz ze wzrostem innych tradycji protestanckich.
Więcej byłych katolików zostaje „neonami” niż zielonoświątkowcami
We wszystkich sześciu krajach około dwóch na dziesięciu lub więcej dorosłych twierdzi, że zostali wychowani jako katolicy, ale nie identyfikują się już jako katolicy.
Brazylia jest jedynym krajem, w którym byli katolicy częściej identyfikują się jako protestanci (13%) niż jako niezrzeszeni (7%). W Peru mniej więcej tyle samo osób stało się protestantami (9%) lub niezrzeszonymi (7%).