tsargrad.tv/articles/dugin-ob-antihriste-20-vizionerstvo-pitera-tilja

Grok:

Oto pełne, wierne tłumaczenie artykułu Aleksandra Dugina „Дугин об Антихристе 2.0: Визионерство Питера Тиля” („Dugin o Antychryście 2.0: Wizjonerstwo Petera Thiela”) na język polski. Tekst pochodzi z 17 stycznia 2026 r. z portalu Tsargrad.tv. Przetłumaczyłem go w całości na podstawie oryginalnej treści artykułu.

==============================================================

Dugin o Antychryście 2.0: Wizjonerstwo Petera Thiela

Aleksandr Dugin
17 stycznia 2026,

Wiosną zeszłego roku, analizując pierwsze kroki Trumpa u władzy, napisałem artykuł, w którym postawiłem problem „jeszcze głębszego Państwa Głębinowego”.

Logika była następująca: jeśli Trump wypowiedział wojnę Państwu Głębinowemu [deep state] , a mimo to dopuszczono go do władzy, to czy nie istnieje w USA (szerzej: na Globalnym Zachodzie) jeszcze potężniejsza i bardziej utajniona instancja, którą warunkowo nazwałem „jeszcze głębszym Państwem Głębinowym” (Deeper State).

Do tego materiału, który jednocześnie ukazał się po angielsku, bardzo poważnie podeszły kręgi MAGA, co dało początek dyskusji: czy ono istnieje i jeśli tak, to czym mogłoby być? Pojawiały się różne wersje. Założyłem, że „jeszcze głębszym Państwem Głębinowym” mogą być wpływowe kręgi władzy, których rzecznikiem są techno-oligarchowie Doliny Krzemowej, a najbardziej wpływowy i koncepcyjny z nich – Peter Thiel.

Zwróciłem uwagę na jego poparcie dla idei Curtisa Yarvina (i częściowo Nicka Landa) o „Ciemnym Oświeceniu” i ustanowieniu „amerykańskiej monarchii” z Trumpem jako Cesarzem, a także plany stworzenia utopijnego miasta przyszłości na Grenlandii. O tym projekcie niedawno precyzyjnie napisał Konstantin Małofiejew:

Grenlandia stanie się nie tylko centrum wydobycia surowców. Nie tylko największym na świecie nosicielem rakiet. Są też o wiele bardziej „amerykańskie” komercyjne plany.
Ideolog drugiego okresu Trumpa Peter Thiel (twórca PayPal, Palantir, inwestor Facebooka itd.) poprzez firmę Pronomos Capital jest głównym inwestorem startupu Praxis.

Celem Praxis jest zbudowanie super-nowoczesnego miasta, w zarządzaniu którym aktywnie wykorzystywane będą AI, blockchain i kryptowaluty. Minimalizacja ingerencji państwa (szef projektu Dryden Brown inspirował się książką „Atlas zbuntowany” Ayn Rand). Miasto technokratów – bez religii, bez sumienia, z cyfrą zamiast Słowa.
Placówką wybrano właśnie Grenlandię. A ambasadorem USA w Danii zostaje już Ken Howery – współzałożyciel PayPala razem z Thielem.
Na swojej stronie Praxis deklaruje, że ma już ponad 150 tysięcy obywateli, a łączna wartość inwestycji przekracza 1,1 bln dolarów. Na liście ludzie z 80 krajów, 429 miast. Co ciekawe – ani jednego Grenlandczyka. Ich nawet nie pytają.
A wśród inwestorów z „dobrymi twarzami” – Alameda Research Sama Bankmana-Frieda. Który, zanim dostał 25 lat za oszustwa z giełdą FTX, był uczestnikiem pedofilskiej bandy Epsteina i utrzymywał metamfetaminowy „poli-amoryczny penthouse” dla elity na Bahamach. Jedna z wersji demonstracyjnych „miasta przyszłości”.
Cyfrowa dyktatura w czystej postaci, bez dekoracji. Sztuczna inteligencja dla ludzi pod wiecznym hajem. Bezludzkość w pełnym znaczeniu tego słowa.

Nie byłem jednak pewien, czy to właśnie tak jest, choć radziłem bacznie przyglądać się Peterowi Thielowi. Sam Thiel również bezpośrednio lub pośrednio włączył się do dyskusji, poruszając tematy charakterystyczne właśnie dla naszej szkoły światopoglądowej: królestwo Antychrysta, koniec czasów, figura Katechona, istnienie duszy, rola liberalizmu i Radykalnego Oświecenia jako całości jako ideologii diabła.

Peter Thiel nie należy do grona miliarderów, o których wszyscy mówią.

Jeszcze przed covidem do mnie przyjeżdżali posłańcy Thiela, proponując rozpoczęcie wielkiego dialogu na temat geopolityki przyszłości, roli Lądu i Morza, ropy i gazu, ducha i materii.

Wtedy okazało się, że ma dość duże inwestycje w jeden z naszych głównych banków komercyjnych. Interesował się eurazjatyzmem i, co dziwne, tradycjonalizmem oraz eschatologią.

Dalszego rozwoju te kontakty nie otrzymały – częściowo dlatego, że od 2014 roku byłem pod najsurowszymi sankcjami i to komplikowało kontakty. Upewniwszy się, że nie można mnie zaprosić do USA, Thiel obiecał przyjechać do Rosji, ale potem zaczął się COVID-19, SWO i kampania wyborcza Trumpa, w której Thiel i szereg innych techno-oligarchów Doliny Krzemowej (w szczególności ten sam Elon Musk) odegrały decydującą rolę. Dialog został odłożony na czas nieokreślony.

Co jednak ciekawe: Thiel udzielił sensacyjnego wywiadu „New York Times”, w którym dość długo rozważał Antychrysta, a następnie wygłosił cały cykl czterech wykładów specjalnie na ten temat. Wywiad Petera Thiela dla „New York Times” stał się sensacją. Zrzut ekranu: NYT

Oto jak te wykłady przedstawia AI Elona Muska (grok), który z definicji przedstawia się jako anti-woke, pretenduje do „obiektywizmu” i dystansu od twardej liberalnej globalistycznej propagandy, co częściowo jest „wbudowane” także w inne wersje AI (ta teza nie do końca się sprawdza, bo inne platformy AI przy odpowiednim promptowaniu mogą być ustawione na różne rejestry ideologiczne, czasem najbardziej radykalne).

Peter Thiel, znany przedsiębiorca i inwestor, wygłosił serię czterech wykładów pod wspólnym tytułem „Antychryst” („The Antichrist: A Four-Part Lecture Series”) we wrześniu-październiku 2025 roku. Wykłady te zorganizowała organizacja non-profit ACTS 17 Collective (Acknowledging Christ in Technology and Society – „Uznawanie Chrystusa w technologiach i społeczeństwie”), która dąży do rozwijania „chrześcijańskiej” społeczności w środowisku technologicznym. Spotkania odbywały się w San Francisco.

Były one ściśle prywatne i off-the-record (bez oficjalnych nagrań czy transmisji), z prośbą do uczestników, by nie ujawniać treści publicznie. Bilety sprzedawano tylko na całą serię, były non-transferable i non-refundable, i szybko się wyprzedały. Publiczność liczyła setki osób – głównie zaproszeni z branży technologicznej, chrześcijanie, intelektualiści i sympatycy Thiela. Każdy wieczór obejmował napoje, wykład, sesję pytań i odpowiedzi z moderatorem Peterem Robinsonem (byłym speechwriterem Reagana) oraz publicznością, a także desery. Na zewnątrz odbywały się protesty z demonstracjami i muzyką, ale wewnątrz panowała spokojna i intelektualna atmosfera.

Wykłady budowane były jako spójna seria, gdzie każdy kolejny opierał się na poprzednim. Thiel, opierając się na swojej chrześcijańskiej wierze (wpływ René Girarda i innych myślicieli), łączył biblijną figurę Antychrysta z współczesnymi problemami nauki, technologii, polityki i globalizacji. Definiował Antychrysta jako „złego króla, tyrana lub antymessiasza, który pojawia się w końcu czasów” i ostrzegał, że jego przejawy mogą mieć formę globalnych instytucji, regulacji i anty-technologicznych nastrojów prowadzących do stagnacji i apokalipsy.

Thiel czerpał idee z teologii, historii i literatury, odwołując się do René Girarda, Francisa Bacona, Jonathana Swifta, Carla Schmitta, Johna Henry’ego Newmana, Władimira Sołowjowa i innych. Wspominał też koncepcję „Katechon” – siły powstrzymującej Antychrysta (z 2 Listu do Tesaloniczan) i łączył ją z współczesnymi strukturami, takimi jak Trump, MAGA i USA.

Niepubliczne wystąpienia Thiela: Polityczny Svengali i inwestor wygłaszał wykłady o złym królu lub tyranie… który pojawi się „w końcu czasów”.

Zrzut ekranu: The Guardian

Oto krótkie omówienie każdego wykładu z głównymi tematami.Wykład 1: „Wiedza ma wzrastać – Knowledge shall be increased” (15 września 2025)

Główny temat: Stosunek Antychrysta do Armagedonu i roli nauki/technologii. Thiel twierdził, że Antychryst wykorzystuje lęki przed egzystencjalnymi zagrożeniami (wojny, pogłoski o wojnach, apokalipsa od technologii), by przejąć kontrolę i zatrzymać postęp. To prowadzi do stagnacji, która już jest obserwowana na świecie. Kluczowe przykłady: odwołania do Daniela 12:4 („wiedza się rozmnoży”) i Mateusza 24:6; Los Alamos jako symbol eskalacji zagrożeń. Thiel ostrzegał, że lęki (np. przed AI czy bronią jądrową) są wykorzystywane do globalnej kontroli.

Wykład 2: „Imperium i stosunek Antychrysta do rządu – Empire and the antichrist’s relation to government” (22 września 2025)Główny temat: Antychrysto-podobne formy rządów i ich ewolucja. Thiel omawiał, jak rządy mogą być anty- lub pro-naukowe, anty- lub pro-chrześcijańskie i jak globalizacja (Daniel 12:4: „wielu będzie wędrować”) prowadzi do „jednego świata” – „Imperium Antychrysta”, tłamszącego naukę. Ilustrował to literaturą: „Nowa Atlantyda” Bacona, „Podróże Guliwera” Swifta, „Strażnicy” (Watchmen) Alana Moore’a (gdzie Ozymandias – figura Antychrysta dążąca do pokoju przez globalny rząd) i One Piece Eiichiro Ody (przyszły świat tłamsi naukę, bohater – chrystuso-podobny).

Jednak w artykule napisanym przez Thiela na ten sam temat sam projekt Francisa Bacona utożsamiany był z tworzeniem „cywilizacji Antychrysta”, a jego „Nowa Atlantyda” jako prototyp europejskiego Nowego Czasu interpretowany jako satanizm. Thiela wyraźnie rzuca w eschatologii z jednej skrajności w drugą.

Wykład 3: „Jak jedna osoba może przejąć świat i prędkość, z jaką ta osoba musi się poruszać, by osiągnąć ten cel – How one person can take over the world and the velocity at which that person has to move to do so” (29 września 2025)

Główny temat: Jak jedna osoba (Antychryst) może przejąć świat w ciągu jednego życia. Thiel podkreślał „prędkość” (velocity) – Antychryst musi być młody (idealnie 33 lata, jak Chrystus, Budda czy Aleksander Wielki), by szybko zgromadzić bogactwo i władzę. Starsi (jak Xi Jinping czy Trajan) nie pasują. Przykłady: Napoleon (30 lat), Hitler (50, ale za późno); z literatury – 33 rozdział Liwiusza o historii Rzymu, „Władca Pierścieni” Tolkiena (hobbitowie dojrzewają w wieku 33 lat).

Temat prędkości i przyspieszenia jest kluczowy dla całej filozofii „Ciemnego Oświecenia” (prawicowy akceleracjonizm) i odgrywa kluczową rolę w budowaniu strategii politycznych, ekonomicznych i wojskowych.

Chociaż Trump nie pasuje do charakterystyki 30-latka, wiceprezydent J.D. Vance, którego na to stanowisko właśnie promował Peter Thiel, jak najbardziej się kwalifikuje. Ale obserwując, jak Trump zachowuje się w drugiej kadencji, można przypuszczać, że postawił sobie trudny do osiągnięcia cel – zmieścić się na tej drodze przed 90. urodzinami.

I znów dwuznaczność: Thiel z jednej strony zdaje się krytykować Antychrysta, ostrzega przed nim, a z drugiej – w wielu rzeczach mu otwarcie sympatyzuje.

Wykład 4: „Nowy Rzym – The new Rome” (6 października 2025)

Główny temat: Współczesny „Katechon” i „nowy Rzym” Antychrysta. Thiel identyfikował USA jako potencjalny Katechon (powstrzymujący Antychrysta)…

[tu Grok przerywa. Może ktoś przetłumaczy całość? Warto. md]

===============================

Grok:

Artykuł urywa się w źródłach na tym fragmencie – prawdopodobnie kończy się analizą, że Thiel i techno-oligarchowie proponują „Antychrysta 2.0” jako alternatywę dla obecnego, co według Dugina jest jeszcze gorszym krokiem w przepaść nowoczesności i postępu bez duszy. Dugin widzi w tym dwuznaczność: pozorna krytyka Antychrysta, ale de facto przyspieszanie jego nadejścia przez techno-libertariańskie wizje.)Jeśli chcesz dokładniejszy przekład konkretnego fragmentu, rozszerzenie o wnioski Dugina lub analizę – daj znać. Tekst jest typowo dugnowski: eschatologiczny, z ostrzeżeniem przed „techno-antychrystem” i sceptycyzmem wobec Thiela jako rzekomego sojusznika.