Manipulatorzy uważają, że kontrola narracji jest wszystkim

Uważają, że ludzie to istoty opowiadające historie, których życie wewnętrzne jest zazwyczaj zdominowane przez mentalne narracje dotyczące tego, co się dzieje, więc jeśli potrafisz kontrolować te narracje, potrafisz kontrolować ludzi.

Caitlin Johnstone caitlinjohnstone/au/manipulators-understand-that-narrative-control-is-everything

22 kwietnia 2026 r. Była izraelska oficer wywiadu Ella Kenan została niedawno zauważona na konferencji pro-izraelskiej, gdzie mówiła, że ​​prowadzi internetową operację wpływu, współpracując ze „społecznościami ponad sześćdziesięciu tysięcy osób na całym świecie, które sprawiają, że nasze treści stają się viralowe”, aby manipulować dyskursem publicznym i „służyć narracji” Izraela. 

Zapewniono mnie, że to się nigdy nie zdarzy i że twierdzenie, że tak się stanie, jest antysemickie, ale dobra, jasne. Idźmy dalej.

„Tworzymy również treści dla nieżydowskich influencerów, którzy z nami współpracują” – mówi Kenan w klipie, który po raz pierwszy zobaczyłem w sieci, rozesłanym przez Chrisa Menahana z Information Liberation . Następnie chwaliła się, że wymyśliła hasło „Hamas to ISIS” i rozpowszechniała je z takim powodzeniem, że Joe Biden w końcu powtórzył je w jednym ze swoich przemówień.

„Zaproponowałem »Hamas to ISIS«, wyjaśniłem dlaczego, i krótko omówiłem, jak możemy zwrócić na siebie uwagę i zyskać popularność wokół tej narracji, i to zadziałało” – wyjaśnił Kenan. „W ciągu trzech do czterech dni stała się ona najchętniej oglądaną narracją w internecie. Stała się viralem przez prawie trzy miesiące na całym świecie, w niektórych miejscach nawet bardziej, i dotarła nawet do przemówienia Bidena. Wiesz, nie mogę ci tego pokazać, ale mam mnóstwo filmów, postów Palestyńczyków lub przedstawicieli Hamasu, takich jak Abu Obeida, reagujących na tę narrację i wpływających na nich”.

Czy zauważyłeś, jak często powtarza słowo „narracja”? Dzieje się tak, ponieważ wszyscy manipulatorzy rozumieją, że kontrola narracji jest wszystkim.\

Przypomina mi to rozmowę z 2024 r. w Instytucie McCaina między ówczesnym senatorem Mittem Romneyem a ówczesnym sekretarzem stanu Antony Blinkenem, która dotyczyła potrzeby zakazania TikToka w celu kontrolowania narracji.

Po tym, jak ubolewali nad brakiem sukcesu Izraela w zakresie „PR” w związku z atakiem na Gazę, Romney po prostu otwarcie powiedział, że właśnie dlatego „istnieje tak przytłaczające poparcie dla potencjalnego zamknięcia TikToka lub innych podmiotów tego typu” — przy czym „nam” chodziło o niego samego i jego kolegów ustawodawców na Kapitolu.

„Jak rozwinęła się ta narracja, tak, to świetne pytanie” – odpowiedział Blinken, dodając, że na początku jego kariery w Waszyngtonie wszyscy czerpali informacje z telewizji i gazet drukowanych, takich jak „The New York Times”, „The Wall Street Journal” i „The Washington Post”.

„Teraz, oczywiście, jesteśmy dokarmieni dożylnie informacjami z nowymi impulsami, sygnałami co milisekundę” – kontynuował Blinken. „I oczywiście sposób, w jaki to się rozegrało w mediach społecznościowych, zdominował narrację. Mamy środowisko ekosystemu mediów społecznościowych, w którym kontekst, historia, fakty giną, a dominują emocje, wpływ obrazów. I nie możemy – nie możemy tego zignorować, ale myślę, że ma to również bardzo, bardzo, bardzo trudny wpływ na narrację”.

Jest takie słowo: narracja, narracja, narracja. Tak rozmawiają ze sobą menedżerowie imperium, bo tak myślą o wszystkim.

Dzieje się tak, ponieważ menadżerowie imperiów zawsze są świadomi czegoś, czego nie wiedzą zwykli ludzie: że prawdziwa władza pochodzi z manipulowania historiami — narracjami — które ludzie opowiadają sobie o swojej rzeczywistości.

Rozumieją, że ludzie to istoty opowiadające historie, których życie wewnętrzne jest zazwyczaj zdominowane przez mentalne narracje dotyczące tego, co się dzieje, więc jeśli potrafisz kontrolować te narracje, potrafisz kontrolować ludzi.

Rozumieją, że władza polega na kontrolowaniu tego, co się dzieje, ale prawdziwa władza polega na kontrolowaniu tego, co ludzie myślą o tym, co się dzieje.

Rozumieją, że ten, kto kontroluje narrację, kontroluje świat.

Tak właśnie dzieje się z całą propagandą mediów masowych, manipulacją algorytmami w Dolinie Krzemowej, think tankami finansowanymi przez plutokratów, produkcją kultury głównego nurtu w Nowym Jorku i Hollywood oraz internetowymi operacjami wpływu, takimi jak ta prowadzona przez Ellę Kenan. Kilku sprytnych manipulatorów rozumie, że można kontrolować społeczeństwo, kontrolując jego dominujące narracje.

Możesz zauważyć, że bardziej manipulujący ludzie w twoim życiu zachowują się podobnie. Wkładają niezwykłą ilość energii w kształtowanie powszechnie przyjętych historii, które ich otoczenie opowiada o nich, o ludziach, których lubią, o tych, których nie lubią, i o tym, co się dzieje. Nauczyli się, że kluczem do kontrolowania grupy ludzi jest kontrolowanie ich wspólnej opinii o otoczeniu.

Manipulatorzy rozumieją, że można zmusić ludzi do wymiany dóbr materialnych na puste narracje. Kobieciarz może zmanipulować kobietę, by zamieniła prawdziwy, materialny seks na puste narracje o miłości do niej i pragnieniu wspólnej przyszłości. Przywódca sekty może zmanipulować swoich wyznawców, by wymienili całe swoje bogactwo i dobra na narracje o nagrodach w życiu pozagrobowym.

Propagandzista Izraela może zmanipulować ludzi, by poparli wysyłanie prawdziwych zasobów wojskowych na Bliski Wschód w zamian za puste narracje o obronie zachodniej cywilizacji, walce z terroryzmem lub spełnieniu biblijnego proroctwa. Poprzez manipulację mogą zapewnić sobie dobra materialne, podczas gdy ich ofiary otrzymają puste narracje.

Dojrzałość duchowa oznacza odejście od hipnotycznej fiksacji na mentalnej narracji i oderwanie uwagi od bełkotliwego gadaniny umysłu, by zanurzyć się w realności, w tym zmysłów, gdzie materialna rzeczywistość może wtrącić swoje trzy grosze. Miejmy nadzieję, że w miarę dojrzewania ludzkości do stania się gatunkiem świadomym, będziemy mniej zafascynowani mentalną narracją, a tym samym mniej podatni na wpływy manipulatorów, którzy wykorzystują lepkość ludzkiego szumu, by zmusić nas do uwierzenia w ich opowieści.