Heterodoksyjny kardynał. „Teologia przy winie”
KRAKÓW (LifeSiteNews) – Heterodoksyjny polski kardynał powiedział, że katolicy powinni odczytywać „całą Tradycję Kościoła w świetle” Soboru Watykańskiego II.
lifesitenews/heterodox-cardinal-says-entire-tradition-must-be-read-in-light-of-vatican-ii
3 października kardynał Grzegorz Ryś, arcybiskup krakowski, wypowiedział szereg uderzających uwag o relacji między Tradycją a Vaticanum II w rozmowie z dr. Konstantym Pilawą podczas spotkania z cyklu „Teologia przy winie” Klubu Jagiellońskiego. Wywiad opublikował następnie polski portal katolicki Gość.pl.
„Trzeba czytać całą tradycję Kościoła w świetle nauczania Soboru. Tak pozostajemy w Kościele” – powiedział Ryś. „Bardzo niepokoi mnie odrzucanie Soboru. Dziś nie brakuje postaw, które o wszystko obwiniają Sobór”.
„Sobór nie był odejściem od Tradycji. Był powrotem do tego nurtu Tradycji, który jest najstarszy i wyznacza miarę” – dodał.
Ryś został kardynałem z nominacji papieża Franciszka w 2023 roku, a w 2025 roku papież Leon XIV mianował go arcybiskupem krakowskim, czyli metropolitą dawnej diecezji przyszłego papieża Jana Pawła II. Uchodzi powszechnie za jednego z najbardziej progresywnych biskupów w kraju i bywa określany jako „człowiek papieża Franciszka” w Polsce.
Kardynała zapytano, czy podobny problem może pojawić się wśród katolików związanych z Kościołem „otwartym” lub „progresywnym”, mianowicie skłonność do utożsamiania katolickiej Tradycji z Vaticanum II przy pomijaniu tego, co je poprzedzało. Ryś odpowiedział, definiując tę różnicę przede wszystkim w kategoriach miłosierdzia.
„Kościół otwarty to Kościół miłosierny; nie ma innego otwartego Kościoła. Kościół zamknięty to Kościół niemiłosierny” – powiedział.
Ryś przyznał, że „Kościół otwarty”, z którym jest zwykle kojarzony, sam może zamknąć się na odmienne opinie. Zakończył tę wymianę zdań, przywołując polskiego filozofa i kapłana Józefa Tischnera: „Może masz rację, ale co z tego dobrego wynika?”
Co najważniejsze, kardynał mówił o odrodzeniu Akcji Katolickiej w Polsce. Stwierdził, że jej tradycyjna duchowość opierała się na obrazie Chrystusa Króla, podczas gdy Vaticanum II przedstawił Chrystusa Sługę jako podstawę rozwoju duchowości. Z tego powodu, jak argumentował, Akcji Katolickiej nie można po prostu odtworzyć według wcześniejszego wzoru bez wypracowania nowych ram teologicznych i duchowych.
W odniesieniu do zarzutów wobec Karola Wojtyły dotyczących jego postępowania w sprawach wykorzystywania seksualnego Ryś argumentował, że Jana Pawła II nie należy oceniać wyłącznie według współczesnej wiedzy o wykorzystywaniu seksualnym. Przypomniał, że w 2000 roku polski papież wezwał Kościół do rachunku sumienia z przeszłości, w tym z nadużyć popełnianych w imię wiary, antysemityzmu i pogardy dla kobiet.
Ryś powiedział, że Wojtyła był „z pewnością wielkim człowiekiem”, ale zakwestionował, czy można było rozsądnie oczekiwać, że o pół wieku wyprzedzi współczesne „rozumienie” wykorzystywania seksualnego i jego zapobiegania. Dodał, że Jan Paweł II wykazał zdolność uczenia się w miarę stykania się z tym problemem i rozwijał swoje rozumienie tego, jak Kościół powinien na niego odpowiadać.
Mówiąc o przyszłości, Ryś wyraził nadzieję, że Kościół w Polsce będzie coraz bardziej funkcjonował poprzez „żywe, braterskie, małe wspólnoty” skupione wokół Ewangelii i Eucharystii. Opisał to nie jako nieuchronny skutek spadku liczby wiernych, lecz jako świadomy wybór innego modelu życia Kościoła. Powiązał tę wizję z synodalnym procesem Kościoła i stwierdził, że da się ją pogodzić z ideą Kościoła „masowego” czy „ludowego”.
„Nie musi to być wynikiem okoliczności zewnętrznych. Przeciwnie, powinno to być wynikiem świadomego, wolnego wyboru Kościoła” – powiedział Ryś.
„Odchodzimy od modelu Kościoła, który jest urzędem, tylko administracją, strukturą, tłumem. Przechodzimy do obrazu Kościoła, w którym każdy, ponieważ jest ochrzczony, czuje się odpowiedzialny, włącza się, bo to jest jego wspólnota; nie jest tym, który chodzi do kościoła, lecz kimś, kto tworzy Kościół” – zakończył kardynał.